道教文化
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道教是中国唯一的土生土长的宗教，在汉朝末年创立的。道教集中国古代文化思想之大成，以道学、仙学、神学和教学为主干， 并融入医学、巫术、数理、文学、天文、地理、阴阳五行等学问。内容讲求长生不老，画符驱鬼。 道教是全球最珍爱生命和尊重自然的宗教，是中华民族古老的生命科学。 道教创立后尊老子为教主，对老子之道学习、信仰、继承、发扬。言老庄学说、内外修炼、符箓方术，其教义以“道”及“道德”为核心， 认为天地万物都 由“道”而派生，社会人生都应法“道”而行，最后回归自然。具体从“天”、“地”、“人”、“鬼”四个方面展开教义系统的。 天指宇宙，地指地球和万物，鬼魂受难之地狱。人指人类或个人。人之言行当奉行人道、人德。鬼指人之所归。神仙是道教偶像。 道教对于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡灵都奉祖的神灵系统。道教文化部分已演化为民间世俗，成为劳动群众精神生活的组成部分。 道教宫观组织：有宫、观、庙、庵、祠、院、洞、馆、府、台、阁、殿等名称。道观、宫观庙院内集体聚居道长、道士。 道教徒包括道士、隐士、居士、学士、信士。道教徒中的宗教职业人员书面语称“道士”，言谈中称“道长”。道经说：“身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。” 男道士称为“乾道”，女道士称为“坤道”。道教分为全真和正一两大道派。有“法师”、“散居道士”、有妻道士称“火居道士”。 道家情怀：白玉蟾祖师
白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶，羽衣常带烟霞色，不染红尘桃李花。 道教专业课：道教仪范、道教经典解读、斋醮科仪、武当道教经忏仪程、道教音乐、科仪文献选读、 道教基础知识：道教是根植于华夏大地上土生土长的民族宗教，经过历朝历代的发展，已经成为中华民族传统文化的重要组成部分， 道教的神仙思想，以及神仙的传奇故事在我国也是家喻户晓。 出家弟子：学习丹道、道医、六爻、命理、书法、符咒、经韵、琴箫、太极拳、易筋经。 道家饮食：清淡为主，不重口味，自能常清常静，心平气和，百病不生。 道教养生：武当太极拳及内家功夫、道教早晚功课、易经解读、道教戒律、道教神仙、道教建筑艺术、道教法派等。 太极拳包括外炼肢体的炼力外家功、内炼五脏的炼气内家功。 太极拳形同阴阳八封，动静结合，每一招园柔连贯，每一式绵绵不断，动作行云流水。 48式太极拳套路编排由易到难，动作特点风格： 均匀连贯，衔接自然，外柔内实，刚柔相济，轻松柔和、圆活自然、绵绵不断 阴阳生太极，太极生无极，无极就是“道”。太极拳是古代道家道教的哲学至高体悟。 太极拳是中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术的完美结合，是高层次的人体文化。 静听云水禅心纯音乐，修炼行云流水精拳艺，体悟中华道教内外兼修的人体文化。
道教宫观
飞檐走壁功上树，拳脚生风静制动。双手撑地倒立走，棍棒博打有威风。
道教思想：道家法则顺自然。对人生持积极的、正面的态度。通过修炼达到长生不老。修炼身心能达到清静不动的境界。 “道”在身上的体现称为“德”。道士修真悟道，穷理尽性，以期得道成仙，长生不死。 道士隐居深山密林，栖居洞穴茅庵，饥食柏子山楂，渴饮山泉流水，静心修炼，行迹于山水之间。 相信“鬼神”。得道之人死后变成神或仙。一般人死后成鬼（亡灵、死亡之后留下的魂魄、死人的幽灵、人的精神灵气）。 灵魂不能用通常检验物质的仪器进行验证。 道教仙界：最高艺术境界 — 道门的神灵和仙真
道教神灵崇拜自然中的天、地、日、月、星、山、河等。道教中的神灵和仙真有花、树、龙、蛇、狐、龟、鹤等动植物。 神灵为宗教中的信仰和祟拜偶像，仙真则是修炼而达到道的境界的生命体。内丹系统工程是由人修炼成仙的基本程序。 仙人境界是中国数千年来知识分子在皇权重压中产生的宗教理想，成仙以后可以得大解脱，逍遥自在，无比幸福，具备足够的宗教诱惑力。 人生渴望自由，可以在仙人的精神解脱中得到满足；人生渴望平等，可在人人皆可成仙的原则中得到满足；人生渴望健康长寿，成仙后可以长生久视，返老还童。 仙人的生活实际上是以现实世界为基础的，它是对现实世界的宗教补偿和人们生活欲望的虚幻延伸。 修仙是达到自然无为、清静超俗的境界。看破世情，隐居深山。以自然无为修道，以清静求仙。清静澹泊，实为修仙的纲要。 仙人的境界是真、善、美的统一，只有品德高尚的人才能进人仙人之门。 道士特点：
全能手：基本啥事都自己做，洗衣服做饭拖地板。有钱：算卦驱邪画符收费。长得帅：练武不怕打架，伤疤少，发育好。长得高大帅气，命也长些。 全真派道士：出家住庙修行守戒。不能娶妻荤酒。修清静无为，修心炼性。性命双修，修炼内丹。 道教出家意义和追求：道教以尊道贵德为核心内容，以丹道法术为修炼途径，以长生久视，得道成仙为终极目标。 追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦，相信修道积德者能够幸福快乐。 正一派道士：居家修行，娶妻成家立业，荤酒。秉老君符咒大法，以符箓、法咒、斋醮、祈福禳灾、降邪驱鬼、超度亡灵等宗教活动。注重内心修行，积功累德。 周易八卦：算命按照八字所含阴阳五行进行演算，就可推知一个人一生命运的大致情况了。 算命先生俗语：“一命、二运、三风水、四姓名、五人为” 道教法事：道场神秘做法事，变幻法术迷惑人。画符驱邪赶鬼神，还能点水当药物。 道教建筑：环境调理风水学，风水地脉重龙脉。依山傍水建房屋、座北向南通风好。 道教养生：太极气功轻柔软，健身养生好方法。道教武术炼轻功，飞檐走壁显神功。道教信仰顺自然，修身养生过百年。祈求草药练仙丹，太极气功炼成仙。
道教医药：山中草药炼仙丹，讲求长生能不老。 广东道观： 广州应元路11号 三元宫、漱珠岗 纯阳观、花都 圆玄道观、佛山南海西樵山 云泉仙馆、新会会城 紫阳观、开平 梁金山道院、高州南关小观山 潘仙道观、 韶关市东堤北路 太傅庙、梅州东厢 赞化宫、吕帝庙、 惠州西湖 元妙古观、博罗罗浮山 冲虚古观、黄龙观、酥醪观、惠来龙藏洞 赤松观、陆丰河西镇湖口大峰山 紫竹观、玉清宫、揭阳东门直街 娘宫观、 佛山西樵云泉仙馆 始建于清朝道光二十八年(1848年)。供奉吕祖，由道士住持。吕祖字洞宾，陕西西安人。人终南山得道，全真道奉为北五祖之一。 明嘉靖初（公元1525年前后），里人何东江在山西麓白云洞劈石筑室潜修。自后文人墨客，慕其境清幽，相继结吟庐、筑书室，设馆授徒。 1992年，云泉仙馆奉准恢复宗教活动，经修葺及添置道具法器，使殿坛日趋完善。 1998年开坛阐教，斋仪鼎盛。仙馆恢复正常活动，维修管理宫观、充实整饰道场。
南海西岸庆云洞
花都圆玄道观 广东圆玄道观按道教风水布局，建筑气势雄伟。 以古“天坛”形式的三清大殿为中心，建有纯阳殿、凌霄殿，元辰宝殿、观音殿、三圣殿、和黄大仙殿等殿堂。 老子道德文化园内道祖老子像青铜铸造，左手持如意右手点道，盘坐于三层台基八角青石上，神圣庄严，集儒释道三教神韵于一身，神态已获专利。 朝元图依据山西永乐宫的朝元图壁画浮雕刻，描绘天上诸神朝拜元始天尊的盛况， 影壁雕刻手法栩栩如生，气势磅礴，影壁上的神仙个个神采奕奕，表情动作无一雷同。 《纪元图》表现中国历代帝君及圣人与道教的渊源关系。 太和楼内的中华民族馆展出全国五十五个少数民族服饰，各少数民族人口分布、生活习惯、风土人情， 充分体现出我国多民族、多元化的社会，但又能和谐相处的中华民族。 素食馆位于观内清晖湖畔旁，环境优雅，绿树成荫，馆内装修朴素而不失道家韵味。
博罗罗浮冲虚古观 东晋葛洪创建，修道炼丹南庵。宋元祜二年哲宗赐额改为“冲虚观”。 全国最有影响的道教宫观之一，是马来西亚、新加坡、香港、上海闸北、杭州西湖等黄大仙的祖庭所在地。 罗浮山自古有“神仙洞府”之称，曾有九观、十八寺、二十二庵之多，被道家尊为“第七大洞天”、“第三十四福地”。 冲虚古观建筑面积为4400多平方米，内有殿堂、斋堂、库房等100多间，作为“东江纵队司令部”旧址。 博罗 罗浮山 黄龙古观 冲虚古观
广东道教 罗浮山茶山观 QQ群 126 406 270 广州～隐散人创建于2013-11-17 155人 弘扬传统文化，传承道教文化，学习养生文化，解读健康文化，探讨终极文化！助力中华复兴，促进社会文明，排解信众忧患！ 禁止在群里连发图片和粘贴复制的长篇大论。 道观、道士、行云流水、隐散人居
深圳道教协会 平湖玄武观
深圳道教协会园博园太极拳教学点
广东道教肇庆市实修群 QQ群 338 203 691 广宁中学 仁智勇 创建于2014-04-22 广宁县 竹海大观景区 紫竹观 道德天尊：道教最高神明「三清」尊神之一，即老子。约自北魏起，又称 太上老君。原为春秋时思想家、道家学派创始人老子。
中国五大道教名山 江西龙虎山、安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山、 陕西终南山。 江西龙虎山：中国道教发祥地，道教正一派“祖庭”。灵山秀水被神灵相中，张道陵携弟子入山炼丹修道。
安徽齐云山：一石插天，直入云端，与碧云齐。齐云山下的河流与小村分出了阴阳，点出了鱼眼，世界最宏丽壮观、形神兼备的天然太极图。
湖北武当山：道教信奉“玄天真武大帝”，宫观是中国最高的道教古建筑群。明代张三丰创建的武当派拳术。 湖北十堰 武当仙境，神秘空灵；武当武术，玄妙飘灵；武当文化，华夏魂灵，武当山“灵”。 武当道教武术学院 传统武当功夫太极、形意、八卦，传统武当器械套路，传统武当养生功法、中医理论、道教文化等。 养生班以养生为主旨，学习武当养生功。学习一个月，学费1500元，住宿费单间900元，不满一个月每人每天200元（包食宿）。 教学内容根据学员要求而定，主要教习武当三丰太极拳、太极剑、形意拳、八卦掌、气功等传统养生功。 玄岳门 -- 遇真宫 -- 元和观 -- 磨针井 -- 太子坡 -- 逍遥谷 -- 紫霄宫 -- 南岩宫 -- 黄龙洞 -- 朝天宫 -- 金顶 武当仙境神秘空，武当文化华夏魂。武当拳术张三丰，中华大地流行盛。 武当武术玄妙灵，飞檐走壁显神功。道教养生练太极，逍遥谷学双飞猴。
行云流水太极阵，静静山湖养生好。
武当山是真武大帝的道场，武当山上的武当派也是中国古代有名的教派之一。武当山是求仙学道者的栖隐之地。武当山道教建筑群是中国建筑宏观设计的顶峰： 建筑一气呵成，玄岳门、玉虚宫、紫霄宫、太和宫、金顶。千百年来，武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。 历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数，唐朝吕洞宾在此修炼。武当山之盛名，还得益于它远离繁华喧嚣的宁静、清秀和奇异的风光。 登上海拔1612米的主峰“天柱峰”，置身云端，所有尘世烦忧尽消于足下。 环顾四周，七十二峰凌耸九霄，且都俯身颔首，朝向主峰，宛如众星捧月，俨然“万山来朝”。 元人有诗曰：“七十二峰接天青，二十四涧水长鸣。”武当山天柱峰一带，山高谷深，溪涧纵横，身入其境，会有俗念顿消的出世之感。 武当山的宫观、道院、亭台、楼阁等宏伟的古建筑群，遍布峰峦幽壑，历经千年，沐风雨而不蚀，迎雷电竟未损，似是岁月无痕，堪称人间奇绝。 武当道乐“戛玉撞金，鸣丝吹竹，飘飘云端”，但凡亲耳聆听者皆肃然起敬，尊之为“仙乐”、“梵音”。 武当山武术以“内家功夫”而著称，是中国武术中与少林齐名的重要流派，誉为“北崇少林、南尊武当。” 传说有的道士曾练成在万丈悬崖上步履如飞的功夫，其卓绝处令人景仰。 武当山以天机生化的旨趣和透脱通达的胸怀，将山的雄奇与妩媚，水的流荡与静谧，雾的生腾与凄婉，人生意态的高远与宽阔， 在中原腹地凝聚成一种奇特的人文景观，千百年来，令游子心荡神迷，令神仙留连忘返。 道教圣地武当山是一座具有传奇色彩的大山，云海环绕气势神秘的人间仙境。道家法则顺自然。道教信仰顺应自然修身养生，祈求草药仙丹太极气功修炼成仙。 道教是中国土生土长的传统宗教。道教強调天、地、人的和谐统一，尊崇自然法则和規律，对人生持积极的、正面的态度。通过修炼达到长生不老。 修炼身心能达到清静不动的境界。 武当隐士的“逍遥”生活 琴人谷、千年银杏
2013-11-16，湖北五朵峰自然保护区内，几间废弃的土屋，武当“隐士”们在此地生活。 据了解，他们属于武当松溪派，是武当文化虔诚的追随者，两年前悄然落户全真观附近。隐士们给他们的居所命名为“琴人谷”。 他们每天的大多数时间都在诵读经文，打坐修炼。 自然保护区内屹立着两株巍峨挺拔的千年银杏树。 他们在大山里隐居修行，过着常人难以想象的生活。在外人看来，他们生活在主流社会之外。 深山中闲置的土坯房，一席竹帘、一个蒲团、一把古琴、一壶清茶，看似随意的摆设，却透出不沾凡尘的仙家之气。 四川青城山：张道陵天师选中的深幽涵碧，结茅传道，被道教列为“第五洞天”，有“青城天下幽”之美誉。 都江堰、青城山道教、道教洞经音乐
吉林磐石仙人洞 2015-06-23，仙峰观复建奠基庆典仪式隆重举行。领导嘉宾、高道大德、善信男女等近千人出席了奠基仪式，共襄盛举，以结道缘，同沾法喜。
陕西终南山：福如东海长流水，寿比南山不老松。在终南山里隐居的 山中隐士居草房、住庙堂，生活在原始的天然山洞里。山上练站功、练拳脚、木桩打坐。 隐士与群山清风为邻，吃饭、喝茶、晒太阳、睡觉就很满足，感到幸福。
道学 道家法则顺自然。道教信仰顺应自然修身养生，祈求草药仙丹太极气功修炼成仙。 道教是中国土生土长的传统宗教。道教強调天、地、人的和谐统一，尊崇自然法则和規律，对人生持积极的、正面的态度。通过修炼达到长生不老。 修炼身心能达到清静不动的境界。
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